平果感桑石刻文或将印证《山海经》记载夏文明起源于广西[关闭讨论]-手机红豆网-红豆社区
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平果感桑石刻文或将印证《山海经》记载夏文明起源于广西[关闭讨论]

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南宁论坛
1楼

按质料分,骆越古文字主要有石刻文、骨刻文、甲刻文、贝刻文、陶刻文、岩刻文六大类。现将各种质料的骆越古文字的典型器物介绍如下:

  1.平果感桑石刻文

  平果感桑石刻文早在2007年就被当地农民发现并拿到古董市场兜售,但一直没被考古专家和收藏家认可。直到2011年8月,广西骆越文化研究会会员、百色右江区收藏家冯海华将部分样品拿到广西骆越文化研究会鉴别,才被确认为古骆越文字文物。在广西骆越文化研究会领导的动员下,冯海华花了三万多元钱将散布在平果当地农民手中的25块古石刻文石片收购回来并交给平果县博物馆收藏。全国各地的专家才真正见识了古骆越文字。如图:


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2楼

引用专家认为

于感桑刻石古文字的断代问题

据文献说殷人尚鬼,“先鬼而后礼”,所以留下较多占卜用的甲骨卜辞。说周人尚礼,“尊礼尚施,故留下较多的青铜礼器铭文。让人惊喜的是“鬼”字就多次出现在感桑石刻古文字当中。由此推断感桑石刻下限至少是殷商而不会在两周时期。

另从记载方式来看,殷商时期就有刻在龟甲上或者铸在青铜器上的成熟文字了。而以刻石和刻陶来记载成批文字的方式要早于刻龟甲或者铸青铜器,因此推断感桑石刻文成刻年代要早于殷商时期。如果说甲骨文、金文、陶文、岩刻可以同时代并存,退一步,仍然可以推断感桑石刻至少和殷商是同一时期,而不会在其之后的两周时期和战国时期。另一方面的原因也是因为两周和战国时期重要的古文记载多以青铜器、玉册甚至毛笔书写竹简册为主了,那个时期出土的文字记载内容多以周礼为主。感桑石刻文多见祭文和占卜文,年代下限可以确定在3500年前无疑。

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3楼

目前考古界已认定河南偃师二里头陶文是夏代文字,而二里头陶文与感桑石刻文的字形那么接近,字形的古拙程度也接近。另外在感桑石刻古文字中专家还发现了几个疑是古“禹”字的相似文字,而夏代“大禹治水”的传说是人尽皆知的,所以专家大胆地推测感桑石刻古文字是是夏代的地方性成熟文字,或称为古骆越文明时期的成熟文字!

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4楼

另外本人以绝对的地理知识水平,成功的破解部分山海经地图。

发现《山海经》记载夏文明起源于广西

《大荒南经》南海之外,赤水之西,流沙之东,有兽,左右有首,名曰【足术】踢。有三青兽相并,名曰双双。

  有阿山者。南海之中,有泛天之山,赤水穷焉。赤水之东,有苍梧之野,舜与叔均之所葬也。爰有文贝、离俞、【丘鸟】久、鹰、贾、委维、熊、罴、象、虎、豹、狼、视肉。

帝尧、帝喾、帝舜葬于岳山。爰有文贝、离俞、【丘鸟】久、鹰、廷维、视肉、熊、罴、虎、豹;朱木、青华,玄实。

《海内南经》苍梧之山,帝舜葬于阳,帝丹朱葬于阴。

《海外南经》狄山,帝尧葬于阳,帝喾葬于阴。爰有熊、罴、文虎、蜼、豹、离朱、视肉;吁咽、文王皆葬其所。一曰汤山。一曰爰有熊、罴、文虎、蜼、豹、离朱、【丘鸟】久、视肉、虖交。

《大荒西经》西南海之外,赤水之南,流沙之西,有人珥两青蛇,乘两龙,名曰夏后开。开上三嫔于天,得《九辩》与《九歌》以下。此天穆之野,高二千仞,开焉得始歌《九招》。

《海外西经》海外自西南陬西北陬者。

  灭蒙鸟在结匈国北,为鸟青,赤尾。

  大运山高三百仞,在灭蒙鸟北。

  大乐之野,夏后启于此儛九代,乘两龙,云盖三层。左手操翳,右手操环,佩玉璜。在大运山北。

西海之南,流沙之滨,赤水之后,黑水之前,有大山,名曰昆仑之丘。

海内昆仑之虚,在西北,帝之下都。

  昆仑之虚,方圆八百里,高万仞。上有木禾,长五寻,大五围。

  面有九井,以玉为槛。面有九门,门有开明兽守之,百神之所在。

  在八隅之岩,赤水之际,非仁羿莫能上冈之岩。

  赤水出东南隅,以行其东北。

  河水出东北隅,以行其北,西南又入渤海,又出海外,即西而北,入禹所导积石山。

  洋水、黑水出西北隅,以东,东行,又东北,南入海,羽民南。

  弱水、青水出西南隅,以东,又北,又西南,过毕方鸟东。

云南昆仑之丘高清卫星地图。

山海经记载的很明显,昆仑之丘在黑水的前面,赤水的后面。

赤水之东有苍梧之野,

赤水必为广西红水河

昆仑在云南

流沙必为云南红河

弱水为红河支流

黑水为云南墨江

洋水可能为墨江支流

青水为云南绿汁江

白水为云南白水河,具体暂时无法确认,云南白水河有几条。目前认为为金沙江支流


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5楼

华夏文明发源于广西!

曲高和寡,终于找到持相同观点的同志,有空详谈。

QQ: 24174140,微信:kejian1982

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7楼

kejian82:
华夏文明发源于广西!

曲高和寡,终于找到持相同观点的同志,有空详谈。

QQ: 24174140,微信:kejian1982

很好


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