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寻找刘三姐[关闭讨论]

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南宁论坛
1楼

我了解广西是从电影《刘三姐》开始的,那时我只有11岁,是一个数九寒天的晚上,在村委会前面的空地上看的。当阿牛哥和众乡邻营救刘三姐后,从竹海深处的江水里划船而出那一刻,让我心里突然生出无限感叹,广西那儿的风景真美。从此,山歌、山水、绣球、刘三姐、阿牛哥这些热词深深刻在脑海里一直到现在都印象极深。

到湖北某部队参军后,听广西的战友们说:“他们老家的农村男女青年都是通过山歌来表达爱情的。”战友的说法让我称羡不已,梦想有朝一日能去一下战友家,见识一回刘三姐那样的爱情。

想到这些,电影里的镜头又浮现在眼前。阿牛在刘三姐与他爸爸用对唱形式自我介绍时,他热烈地看着,然后就是刘三姐的特写——他在看谁一目了然。刘三姐戴上斗笠,低头一看,阿牛正在乐呵呵地擦船舱,好让刘三姐有个干净地方坐。即使做了这些仍然难平心中激动,他干脆“嗵”跳进河里捞鱼。刘三姐对此心领神会,低首内心独唱了一段非常优美的歌,又是爱又是戏谑,非常有趣:

“正像笨鸟不开声,忽然变成分水龙,隔着船舱喊一句,五尺汉子也脸红。”

看过30年电影,几乎找不到第二段比这个更顺溜的爱情了,没有争吵没有矛盾。连多少岁死,俩人都达成一致:


“山中只见藤缠树,世上哪有树缠藤,青藤若是不缠树,枉过一春又一春。”

“竹子当收你不收,笋子当留你不留,绣球当捡你不捡,空留两手捡忧愁。”

“连就连,我俩结交定百年,哪个九十七岁死,奈何桥上等三年。”

或许是天定的缘份,等部队院校毕业后还真分到了广西这个美丽的地方,刘三姐的出生地,扔绣球的大榕树,划船对歌的之处,包括刘三姐演员本人也都有了熟悉的机会。尽管现实的世界并不像电影中那么的浪漫,那么的有趣,但也在了解和熟悉刘三姐的过程中,自己也娶到了广西另外的“刘三姐”,虽不会唱山歌,对待爱情也不是那么的直接朴实,但也算圆了自己童年的一个梦。

刘三姐的故事是时代的产物,与现实有很大差距,毕竟时过境迁,但三姐追求爱情的勇敢精神和敢于斗争精神却一直在通过山歌的形式延续着,特别在农村那些朴实的村落,唱山歌成为追求爱情的一种必要形式,而且对白更加直接热烈。

近些年来,广西各地都在挖掘三姐文化,与之而衍生的是各种歌圩、抛绣球、竹杆舞和斗牛等等,能够让更多人更多地大饱眼神,尽享三姐留给我们的文化大餐。




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2楼

做梦。


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3楼

在广西那些当地政府没有开发的地区仍然保留这些原始风俗习惯。


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4楼

解放前和六七十年代之前确实是这样的,渐渐的演变到现在已经不是这样了。


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5楼

七十年代的歌圩人山人海,男男女女一帮帮相约对山歌,有的对上一两天,乐此不疲  ,在对歌中寻找自己的意中人,当时壮族地区百分之八十的夫妻都是这样结成对的(桂西桂西南)


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6楼

在对歌当中女方的父母有时也亲自上阵,和小伙子对歌,在对唱中了解对方的家庭条件和看小伙子的应变能力 ,在对歌中可以知道男方的思想动态和能力,一切都是在对歌中完成,不需要说话。


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7楼

唱山歌需要丰富的生活经验,花鸟鱼虫,天文地理,牛鬼蛇神无所不在,而且出口成章要押韵,一些歌要拐弯抹角分析才明白它的意思,所以原来壮族人民从小就要和长辈学习山歌技巧,往往出现歌王。


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8楼

现在有的地方还是对山歌谈恋爱的,去年国庆我们一行几人半夜在罗城乡下的高山草甸欣赏到了原汁原味的本地青年对山歌相亲美景。


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9楼

听说北方出门都是骑马带刀的,吃饭都是坐炕头上,一家人都是睡炕上,是不是啊?


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10楼

我不是


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11楼

唱山歌的刘三姐,

你是天上下凡歌仙,

陶醉在你醉在你的歌声里,

我要把你去找寻,

天上飘来的彩云,

像你身上百鸟衣;


对山歌的刘三姐,

你是人间美丽精灵,

留恋着你留恋你的传说里,

我要把你去找寻,

温婉多情的漓江水,

摇曳着你的身影?


你是歌声婉转的百灵,

美过多彩壮锦;

邕江夜空上的星星,

可是你多情的眼睛?

象鼻山上眺望,

找寻你的足迹,

啊,歌声中的刘三姐,

你到底在哪里?


你是翩翩下凡的仙女,

壮乡最美的风景;

花山岩壁上描绘的画,

可是你刻下的声音?

风雨桥上守候,

漫步银滩之滨,

啊,歌声中的刘三姐,

我要把你追寻!


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