龙岗坪山区《丰田世居》又称丰田围
出门先望天，有太阳拍鸟，雨天去拍遗迹。
近期雨天多，拍摄N多遗迹，从全废墟的“秀岭世居”，残檐断壁的“秀山世居”，到现今的“丰田世居”。都是真实的生存状态，一点都没有粉饰，其内涵靠今人去解读。
有人感受到历史，有人只能看到破瓦；有人感受到雨，有人只能被雨淋。
特别是从中原迁到南方的客家人，便从潮州、梅州至江西、福建等地举家搬来。他们集中迁入新安县东部、中部、南部地区和归善县南部地区（今深圳市龙岗区北部），聚族而居，自成村落，逐渐形成了为数众多的“客籍”村，其特有的语言风俗习惯因此得以基本保存下来。
今深圳龙岗、坪山地区的各种客家大围屋，诸如坪山曾氏的大万世居、坑梓黄氏的秀山世居、龙岗罗氏的鹤湖新居、坑梓黄氏的龙田世居等，便是历史的见证。清朝嘉庆版《新安县志》记载，雍正九年（1731年），新安县的人口为7289人；乾隆三十七年（1772年）升到32194人；46年后，嘉庆二十三年（1818年），猛增至225979人！村庄增至865个，其中“客籍”村达345个。
除了原有的广府人，客家人从此成了新安县人口的重要组成部分。大体上来说，客家人多集中在今日深圳东部，如龙岗、盐田、坪山、大鹏一带，而广府人大部分集中在西部，如宝安、南山、龙华一带。 [9]
丰田世居（围村）是深圳的客家围村，既受广府 围村的影响又保留了客家民居的传统。
主要特点是横纵成行成列的房 屋，四周被围楼或围墙包围起来，平面呈方形，四角设碉楼。围内的 住房多为单元房，有斗廊式或“大齐头”（一厅一房）。单姓围村在 中轴线上设祖公堂，而多姓围村则各有祖堂。大门口有禾坪和池塘，这 是丰田世居与广府围村的主要区别之一。
民 国年间，黄氏家族人口增多，遂在世居两侧增建横屋及角楼。
各穿枋 出头雕夔龙首，檩下穿枋及檐板雕刻均彩画贴金，繁冗华丽。后堂前 出廊。神龛今已不存。天井两侧为卷棚顶廊庑，各开一门与两边横屋 相连。两横屋及围屋保存完整。原有四角楼一望楼，现仅存一前角 楼。平面呈方形，高三层。平顶出女儿墙，两山砌风火墙，有灰塑。每 层辟瞭望窗及枪眼。
