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灵山天地会“苏三娘”是钦差大臣给皇帝奏章中的“肖三娘”吗?

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钦州论坛
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       灵山天地会“苏三娘”是钦差大臣给皇帝奏章中的“肖三娘”吗?

   民国三年《灵山县志》记载,苏三死后其妾(应指苏三娘)率部众报仇,与团练在灵山横州交界的老虎头相遇。初战,团练被天地会众气势所慑而败退,塘较村武生黄现宗、罗赞扬和潘茂才、潘廷节等赶到,挺枪挥刀大呼闯入敌群奋力冲杀,众团丁复奋勇向前,当者辄倒,苏三娘逃至横州的百合,后在西江水道专劫来往官饷,文化大革命之前有关“苏三娘”在灵山县的官方文字中很可能是唯一的一次,此前及一直到文革之前都难觅记载。

   而 以“肖三娘”之名的记载更多,其1851年在武宣台村(有说是东乡)和罗大纲等八支天地会队伍一起加入太平军,投身到推翻清朝反动统治的革命运动。负责镇压太平天国革命的钦差大臣兵部尚书李星沅奏报:“(咸丰)三年正月十七日黎明,(太平军)破安庆省城。……杨秀清于二十日出城,马后有大方绣龙黄旗一杆。女元师(原字如此)肖三娘率领女兵数百人随身拥护,尽是广西大脚蛮婆,前后不离。” 李星沅给清兵江南大营首脑向荣的战报说 “女将肖三娘,伪称元帅,年二十余,姿色秀丽,有女兵数百拥卫。……攻陷扬州时,率众登城,见者属目”。徐珂的《清稗类钞·武略类》说“粤寇军中有肖三娘,号女元帅,年二十余,长身猿臂,能于马上指挥其众,且能左右射箭。咸丰癸丑二月,陷镇江时,尝率女兵数百登城,勇悍过男军,当者无不披靡。”临桂状元龙启瑞诗歌也说“路人争看肖三娘”,肖三娘1855年改嫁罗大纲,此后销声匿迹。

   据说苏三娘是高州人本姓杨,文化大革命前后灵山人逐渐传说其臂力过人,善使双刀功夫厉害,流落江湖卖艺被街头小混混欺负不得脱身,幸获苏三打跑小流氓后改嫁苏三,随丈夫苏三的姓和排行才被人称为苏三娘。灵山县境外的文字记载多写为“肖三娘”,其本姓冯。有人说本是“苏三娘”,因为是白话发音相似的而口误为“肖三娘”,但即使状元龙启瑞的叙事诗歌错误,徐珂野史记载错误,钦差大臣兵部尚书李星沅和前方元帅向荣文书又怎么能够错误?极度严肃郑重的朝廷奏章又怎么能够错误?唯独灵山县人所说“苏三娘”正确,那显然不可能的,这是其一;从说话写文的人的母语来说,以湖广官话为母语的湖南湘阴(今为汨罗)人李星沅,以西南官话为母语的临桂人龙启瑞又怎么会因白话而口误,这是其二;其三,无论是白话方言还是西北方言为主的“官话”,“肖三娘”和“苏三娘”的读音相差都很大,如此口误,实在难以令人相信;其四,说苏三娘在街头卖艺被小流氓欺辱,父女二人合力都打不过几个街头小混混,需要苏三解救;但“肖三娘”在奏章、战报、《清稗类钞》、状元诗中却“勇悍过男军,当者无不披靡”,武功高下悬殊。由此看来,所以“肖三娘”与“苏三娘”显然不是同一个人。

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多谢阅读

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这肖三娘比灵山人心目中的女英雄苏三娘还厉害啊,建议继续深入民间挖掘肖三娘的传说,灵山的历史文化中又多了一位名人。

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战功赫赫却不知何故不得封王的罗大纲(剧照)

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